{"id":30347,"date":"2020-05-31T09:30:07","date_gmt":"2020-05-31T07:30:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.grandchamp.org\/?p=30347"},"modified":"2020-05-31T09:30:36","modified_gmt":"2020-05-31T07:30:36","slug":"homelie-pour-dimanche-de-pentecote-31-mai-2020-par-le-pasteur-felix-moser","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.grandchamp.org\/de\/homelie-pour-dimanche-de-pentecote-31-mai-2020-par-le-pasteur-felix-moser\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie pour dimanche de Pentec\u00f4te, 31 mai 2020, par le pasteur F\u00e9lix Moser"},"content":{"rendered":"\n\n[et_pb_section fb_built=&#8220;1&#8243; _builder_version=&#8220;3.23.3&#8243;][et_pb_row _builder_version=&#8220;3.23.3&#8243;][et_pb_column type=&#8220;4_4&#8243; _builder_version=&#8220;3.23.3&#8243;][et_pb_text _builder_version=&#8220;3.23.3&#8243; text_font=&#8220;||||||||&#8220; text_font_size=&#8220;18px&#8220;]<p><strong>Jo\u00ebl 3<br \/> <\/strong><strong>\u00c9vangile selon Saint Jean 20, 19-23<br \/> <\/strong><strong>Actes 2, 1-13<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>\u00ab\u00a0<em>Grand-Papa, arr\u00eate de me casser ma phrase\u00a0!<\/em>\u00a0\u00bb<\/p>\n<p>La conversation avec mes petits-fils tournait autour des transports : la discussion \u00e9tait aliment\u00e9e par l\u2019\u00e9num\u00e9ration de toutes les marques connues et inimaginables de voitures, et par la multitude d\u2019engins visibles sur un chantier. Bref, la conversation apr\u00e8s le repas du soir languissait, marqu\u00e9e par des paupi\u00e8res qui se faisaient lourdes et entrecoup\u00e9e par quelques b\u00e2illements. D\u2019o\u00f9 mon envie d\u2019interrompre l\u2019\u00e9num\u00e9ration discontinue des diff\u00e9rents engins motoris\u00e9s. J\u2019ai alors termin\u00e9 une phrase <em>\u00e0 la place de<\/em> mon petit-fils. D\u2019o\u00f9 sa r\u00e9action\u00a0:\u00a0<em>\u00ab\u00a0Grand-Papa, arr\u00eate de me casser ma phrase\u00a0!\u00a0\u00bb<\/em>. Interruption qui a \u00e9t\u00e9 sans nul doute une erreur, car Eliot (c\u2019est son pr\u00e9nom) avait <em>son<\/em> id\u00e9e et comptait bien me l\u2019expliquer <em>jusqu\u2019au bout.<\/em> C\u2019\u00e9tait sa phrase <em>\u00e0 lui, <\/em>et \u00e0 personne d\u2019autre. J\u2019imagine qu\u2019il nous est tous arriv\u00e9 de finir ainsi la phrase d\u2019un interlocuteur au moment o\u00f9, en h\u00e9sitant, il cherchait le mot juste.<\/p>\n<p>En interrompant mon petit-fils j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 une fois de plus que l\u2019apprentissage de la langue maternelle n\u2019est pas une mince affaire\u00a0: en effet, les mots qui appartiennent \u00e0 tous doivent devenir les mots de celui qui en est train de les apprendre. Autrement dit, il est n\u00e9cessaire de s\u2019approprier la langue parl\u00e9e. Or, dans cet apprentissage, le fait de poss\u00e9der une langue maternelle reste indispensable.<\/p>\n<p>Le th\u00e8me de notre retraite de Pentec\u00f4te souligne l\u2019importance du partage, et en particulier du partage par le biais de la parole. Cette derni\u00e8re n\u2019est pas le seul v\u00e9hicule pour entrer en relation, mais elle en constitue un moyen privil\u00e9gi\u00e9. Elle nous permet de cr\u00e9er du lien, d\u2019exprimer nos \u00e9motions, nos sentiments et nos pens\u00e9es pour les partager avec autrui. La langue se tient entre les personnes\u00a0; elle est au milieu des individus et des groupes qui se parlent, et il s\u2019agit d\u2019en apprendre l\u2019usage et les codes pour dialoguer.<\/p>\n<p>Mais quel est alors le r\u00f4le de l\u2019Esprit Saint dans ce processus de communication\u00a0?<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0La foule se rassembla et fut en plein d\u00e9sarroi car chacun les entendait parler sa propre langue. D\u00e9concert\u00e9s, \u00e9merveill\u00e9s, ils disaient\u00a0: \u00ab\u00a0Tous ces gens qui parlent ne sont-ils pas des Galil\u00e9ens\u00a0? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ?\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Le myst\u00e8re de l\u2019Esprit de Pentec\u00f4te est peut-\u00eatre d\u2019abord ici. Chacun et chacune entend l\u2019Esprit de Dieu dans sa langue maternelle. Le grec parle m\u00eame de \u00ab\u00a0dialectos\u00a0\u00bb, <span>autrement dit de dialecte, langue parl\u00e9e par les habitants d\u2019une m\u00eame r\u00e9gion. Ceux-ci ont beaucoup en commun. <span style=\"text-decoration: line-through\"><\/span><\/span><\/p>\n<p>La langue maternelle v\u00e9hicule notre culture. Elle renvoie \u00e0 nos racines et permet d\u2019\u00e9voquer la ville ou le village o\u00f9 l\u2019on a habit\u00e9\u00a0; les coins de for\u00eats o\u00f9 l\u2019on a fait un feu\u00a0; un bord de lac ou de mer o\u00f9 l\u2019on s\u2019est promen\u00e9. La force de l\u2019Esprit de Dieu r\u00e9side dans le fait qu\u2019il vient nous rencontrer au plus profond de nous-m\u00eames\u00a0; dans ce que, dans notre vie int\u00e9rieure, nous avons de plus pr\u00e9cieux, dans ce qui nous a forg\u00e9s et model\u00e9s.<\/p>\n<p>Le myst\u00e8re de Pentec\u00f4te, c\u2019est que Dieu est venu nous parler dans notre dialecte \u00e0 chacun. Il nous rejoint au creux de nous-m\u00eames en \u00e9pousant nos histoires de vie. Pour le dire dans les mots d\u2019Eliot\u00a0: le Saint Esprit \u00ab\u00a0ne vient pas casser nos phrases\u00a0\u00bb. Au contraire\u00a0! Il nous laisse le temps de trouver au fond de nous le temps d\u2019exprimer avec nos balbutiements avec nos mots une pri\u00e8re prononc\u00e9s dans les mots de notre langue maternelle spontan\u00e9e. Il nous donne aussi de trouver les mots ajust\u00e9s \u00e0 une vraie rencontre avec notre prochain.<\/p>\n<p>Le souffle du Saint Esprit donne un \u00e9lan vers les autres pour partager ce qui nous habite. Le Saint Esprit, alors nous fait prendre conscience de l\u2019universel.<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Parthes, M\u00e8des, \u00c9lamites habitants de la M\u00e9sopotamie, de la Jud\u00e9e de la Cappadoce\u2026\u00a0\u00bb <\/em>J\u2019arr\u00eate ici. Cette liste est assez h\u00e9t\u00e9roclite puisqu\u2019elle cumule le nom de peuples, de provinces romaines, de r\u00e9gions g\u00e9ographiques, de cat\u00e9gories humaines, qu\u2019elles soient ethniques ou religieuses. Il est de prime abord difficile de trouver une logique dans cette accumulation. Mais on y trouve peut-\u00eatre une coh\u00e9rence<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\"><span>[1]<\/span><\/a>. Cette \u00e9num\u00e9ration disparate est une mani\u00e8re pour Luc (l\u2019auteur du livre des Actes) de montrer le r\u00e9pertoire complet des langues parl\u00e9es au premier si\u00e8cle. Cette liste montre un point essentiel\u00a0: les chr\u00e9tiens, quelle que soit leur origine, sont li\u00e9s par ce d\u00e9nominateur commun qu\u2019est le don de l\u2019Esprit de Dieu \u00e0 tous. Cette liste de langues parl\u00e9es souligne le caract\u00e8re universel de l\u2019\u00c9vangile. Les \u00c9glises sont pr\u00e9sentes sur l\u2019ensemble de la terre habit\u00e9e, mais cette mention des diff\u00e9rent lieux et peuples renvoie <span style=\"text-decoration: line-through\">a<\/span> \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 plus essentielle encore. Elle rel\u00e8ve d\u2019une unit\u00e9 plus forte que toutes les diversit\u00e9s. Cette communion r\u00e9side dans la reconnaissance des merveilles de Celui qui est proclam\u00e9 comme le Seigneur. Pour exprimer ce point en raccourci, nous pouvons dire la chose suivante\u00a0: Si J\u00e9sus a <em>institu\u00e9<\/em> la C\u00e8ne, le Saint Esprit <em>constitue<\/em> l\u2019\u00c9glise sur l\u2019ensemble de la terre habit\u00e9e.<\/p>\n<p>L\u2019acte de communication est r\u00e9ussi.En nous donnant une identit\u00e9 sereine et assum\u00e9e, le Saint Esprit nous dynamise pour aller, de fa\u00e7on renouvel\u00e9e, vers les autres.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>IL nous permet de rencontrer la diversit\u00e9 des personnes et des groupes enrichit l\u2019ensemble de l\u2019\u00c9glise diss\u00e9min\u00e9e dans le monde. Pentec\u00f4te est donc tout autre chose que le don d\u2019une sorte de langue uniforme mondialis\u00e9e et d\u00e9personnalis\u00e9e. Nous sommes vraiment loin du \u00ab\u00a0<em>globish\u00a0<\/em>\u00bb, cette esp\u00e8ce d\u2019anglais minimal utilis\u00e9 souvent et partout pour donner l\u2019illusion qu\u2019il y aurait une seule langue mondiale.<\/p>\n<p>Mais l\u2019histoire n\u2019est pas termin\u00e9e. Le r\u00e9cit rebondit une derni\u00e8re fois\u00a0:<\/p>\n<p><em>\u00ab\u00a0Ils \u00e9taient tous d\u00e9concert\u00e9s et dans leur perplexit\u00e9 ils se disaient les uns aux autres\u00a0: \u00ab\u00a0Qu\u2019est-ce que cela veut dire\u00a0? D\u2019autres s\u2019esclaffaient\u00a0: ils sont plein de vin doux<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\"><span><strong>[2]<\/strong><\/span><\/a>.\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<p>Ces derniers versets sont pr\u00e9cieux car ils rappellent que le partage de la foi est un risque. Le dialogue chr\u00e9tien ne va sans m\u00e9prise et malentendu. Parfois, m\u00eame le partage de l\u2019\u00c9vangile ne va pas sans moquerie<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\"><span><em><strong>[3]<\/strong><\/em><\/span><\/a>.<\/p>\n<p>La difficult\u00e9 de comprendre ce qui se passe \u00e0 Pentec\u00f4te est bien r\u00e9elle. En particulier, l\u2019origine du ph\u00e9nom\u00e8ne du don de l\u2019Esprit est impossible \u00e0 exprimer. C\u2019est dire si l\u2019on peut faire n\u00f4tre aussi l\u2019interrogation de ceux et celles qui assistent \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement : \u00ab\u00a0<em>Qu\u2019est-ce que cela veut dire\u00a0?\u00a0\u00bb <\/em><\/p>\n<p>Nous sommes plac\u00e9s devant la question de l\u2019interpr\u00e9tation du r\u00e9cit de la f\u00eate de ce dimanche, et de la signification du don de L\u2019Esprit. Pour des raisons pratiques, les versions de nos bibles s\u00e9parent le r\u00e9cit de la Pentec\u00f4te proprement dit du long discours de Pierre. Mais les deux sous-titres s\u00e9parent trop fortement ce qui devrait rester li\u00e9. Le discours de Pierre explicite le r\u00f4le de l\u2019Esprit\u00a0: \u00ab\u00a0Alors s\u2019\u00e9leva la voix de Pierre\u00a0: &#8222;<em>Non, ces gens n\u2019ont pas bu comme vous le supposez<\/em>&#8220;\u00a0\u00bb et il va ouvrir son discours sur l\u2019accomplissement de la proph\u00e9tie de Jo\u00ebl que vous avez entendue ce matin. Puis il commente en explicitant la confession de foi en J\u00e9sus Christ crucifi\u00e9, ressuscit\u00e9 et assis \u00e0 la droite de Dieu le P\u00e8re. Le myst\u00e8re de la Pentec\u00f4te renvoie bien au myst\u00e8re de la trinit\u00e9.<\/p>\n<p>La situation pr\u00e9sente est sans doute inconfortable pour beaucoup. J\u2019aimerais pourtant conclure ainsi\u00a0: peu importe la distance g\u00e9ographique et physique. Le Saint Esprit ouvre une vraie dynamique de communion entre nous tous et toutes. <em>Les disciples se trouvaient r\u00e9unis tous ensemble. (\u2026) Des langues de feu (\u2026) se pos\u00e8rent (\u2026) sur chacun d\u2019eux. Ils furent tous remplis d\u2019Esprit Saint.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n<p>Amen<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=&#8220;3.23.3&#8243;][et_pb_column type=&#8220;4_4&#8243; _builder_version=&#8220;3.23.3&#8243;][et_pb_image align=&#8220;center&#8220; src=&#8220;https:\/\/www.grandchamp.org\/wp-content\/uploads\/2020\/05\/coquelicot-feu.jpg&#8220; _builder_version=&#8220;3.23.3&#8243;][\/et_pb_image][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=&#8220;3.23.3&#8243;][et_pb_column type=&#8220;4_4&#8243; _builder_version=&#8220;3.23.3&#8243;][et_pb_text _builder_version=&#8220;3.23.3&#8243;]<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\"><span>[1]<\/span><\/a> Je renvoie pour un commentaire d\u00e9taill\u00e9 \u00e0 Daniel Marguerat, <em>Les Actes des ap\u00f4tres (1-12), <\/em>Gen\u00e8ve, Labor et Fides, coll. \u00ab\u00a0Commentaire du Nouveau Testament V\u00a0\u00bb, 2015<sup>2<\/sup>,<span style=\"text-decoration: line-through\"><\/span> p. 66-81 en particulier p. 77 note 33.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\"><span>[2]<\/span><\/a> Actes 2, 12-13.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\"><span>[3]<\/span><\/a><span> Actes 2, 12.<\/span><\/p>\n[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab Grand-Papa, arr\u00eate de me casser ma phrase ! 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