[et_pb_section fb_built=”1″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.23.3″][et_pb_fullwidth_slider _builder_version=”3.23.3″ header_level=”h1″ header_font=”|600|||||||” header_text_align=”center” header_font_size=”40px” body_font=”||||||||” min_height=”490px” min_height_phone=”auto” min_height_last_edited=”on|desktop” custom_margin_phone=”0px||0px” custom_margin_last_edited=”on|desktop” custom_padding=”5px|5px|5px|5px” locked=”off”][et_pb_slide heading=”\u00ab Amour confirm\u00e9, passage cr\u00e9\u00e9 : c\u2019est la P\u00e2que de J\u00e9sus ! \u00bb” use_text_overlay=”on” _builder_version=”3.23.3″ header_level=”h1″ header_font=”|600|||||||” body_font=”||||||||” body_font_size=”20px” background_image=”https:\/\/www.grandchamp.org\/wp-content\/uploads\/2020\/03\/paques.jpg” custom_padding_phone=”5px|5px|5px|5px” custom_padding_last_edited=”on|desktop” header_font_size_phone=”25px” header_font_size_last_edited=”on|phone” body_font_size_phone=”18px” body_font_size_last_edited=”on|phone”]<\/p>\n
Retraite de P\u00e2ques autrement<\/p>\n
[\/et_pb_slide][\/et_pb_fullwidth_slider][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.23.3″ box_shadow_style=”preset6″ custom_padding=”10px|10px|10px|10px” locked=”off”][et_pb_row _builder_version=”3.23.3″][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_gallery gallery_ids=”13601″ fullwidth=”on” _builder_version=”3.23.3″][\/et_pb_gallery][\/et_pb_column][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_slider show_arrows=”off” show_pagination=”off” _builder_version=”3.23.3″ header_font=”||||||||” body_font=”||||||||” border_radii=”on|50px|50px|50px|50px” custom_padding=”50px||50px” locked=”off”][et_pb_slide heading=”Jeudi saint” _builder_version=”3.23.3″ header_level=”h1″ header_font=”|600|||||||” header_font_size=”31px” body_font=”||||||||” body_line_height=”1.4em” background_layout=”light”]<\/p>\n
Seigneur notre Dieu, [\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.23.3″ box_shadow_style=”preset6″ custom_padding=”10px|10px|10px|10px” locked=”off”][et_pb_row _builder_version=”3.23.3″][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_text _builder_version=”3.23.3″ text_font=”||||||||” text_text_align=”center” locked=”off”]<\/p>\n [\/et_pb_text][et_pb_toggle title=”Jeudi saint \u2013 une journ\u00e9e concentrant plusieurs mouvements” _builder_version=”3.23.3″ title_level=”h2″ title_font=”|600|||||||” title_text_align=”center” closed_title_font=”||||||||” closed_title_text_align=”center” body_font=”||||||||” body_font_size=”15px” background_color=”rgba(0,0,0,0)”]<\/p>\n Nous proclamons ta mort, Seigneur J\u00e9sus\u00a0; nous c\u00e9l\u00e9brons ta R\u00e9surrection\u00a0: nous attendons ta venue dans la gloire<\/span><\/em>\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n Une f\u00eate se pr\u00e9pare : <\/strong>La P\u00e2que juive, f\u00eate de la lib\u00e9ration de l\u2019esclavage par Dieu qui voit la souffrance de son peuple. La tradition chr\u00e9tienne a fait co\u00efncider le dernier repas de J\u00e9sus et de ses disciples avec le s\u00e9der, c\u2019est-\u00e0-dire le repas qui est au centre de la P\u00e2que juive. <\/span><\/p>\n C\u2019est une journ\u00e9e d\u2019adieu : <\/strong>J\u00e9sus vit son dernier jour avec ses disciples, partage avec eux son dernier repas, derni\u00e8re P\u00e2que qu\u2019ils c\u00e9l\u00e8brent ensemble. <\/span><\/p>\n J\u00e9sus donne son h\u00e9ritage\u00a0:<\/strong><\/p>\n J\u00e9sus se r\u00e9v\u00e8le le serviteur souffrant\u00a0:<\/strong> L\u2019horaire et tous les textes de la liturgie sont accessibles sur la page \u00ab\u00a0Prier en direct<\/a> avec nous<\/a>\u00bb.<\/a> Et de votre c\u00f4t\u00e9, chez vous, y-aurait-t-il moyen de signifier ces diff\u00e9rents accents de la journ\u00e9e, dans une cr\u00e9ativit\u00e9 sollicitant tous vos sens, afin d\u2019entrer de tout votre \u00eatre dans ce chemin\u00a0? Une image, un bouquet de fleurs, un repas, de la musique \u2013 autant de moyens pouvant aider \u00e0 se rendre pr\u00e9sent aux \u00e9v\u00e9nements. <\/span><\/p>\n [\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_slider show_arrows=”off” show_pagination=”off” _builder_version=”3.23.3″ header_font=”||||||||” body_font=”||||||||” custom_button=”on” button_text_size=”13px” button_font=”||||||||” width_last_edited=”on|phone” max_width_phone=”none” max_width_last_edited=”on|desktop” custom_margin_phone=”0px||25px” custom_margin_last_edited=”on|tablet” locked=”off”][et_pb_slide heading=”Jeudi saint” button_text=”Ici vous pouvez prier en direct avec nous” button_link=”https:\/\/www.grandchamp.org\/prier-avec-nous\/” use_text_overlay=”on” _builder_version=”3.23.3″ header_level=”h2″ header_font=”||||||||” header_font_size=”30px” body_font=”||||||||” background_image=”https:\/\/www.grandchamp.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/larche-1-opt-resized-1.jpg” custom_button=”on” button_text_size=”15px” button_text_color=”#ffffff” button_border_radius=”5px” button_font=”||||||||” button_custom_margin=”0px||0px” button_custom_padding=”0px||0px” button_custom_padding_last_edited=”on|phone” custom_padding_tablet=”0px|0px|9px|0px” custom_padding_phone=”0px|0px|10px|0px” custom_padding_last_edited=”on|tablet” link_option_url=”https:\/\/www.grandchamp.org\/prier-avec-nous\/” header_font_size_phone=”25px” header_font_size_last_edited=”on|phone” body_font_size_tablet=”14px” body_font_size_phone=”13px” body_font_size_last_edited=”on|phone” button_text_size_tablet=”16px” button_text_size_phone=”16px” button_text_size_last_edited=”on|desktop”]<\/p>\n 7:15 Pri\u00e8re du matin [\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.23.3″ box_shadow_style=”preset6″ custom_padding=”10px|10px|10px|10px” locked=”off”][et_pb_row custom_padding=”|50px||50px” _builder_version=”3.23.3″ border_radii=”on|15px|15px|15px|15px”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_text _builder_version=”3.23.3″ text_font=”||||||||” text_text_align=”center”]<\/p>\n [\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=”3.23.3″][et_pb_column type=”3_4″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_toggle title=”Ma vie, c’est moi qui la donne” _builder_version=”3.23.3″ title_level=”h2″ title_font=”|600|||||||” title_text_align=”center” closed_title_font=”||||||||” closed_title_text_align=”center” body_font=”||||||||” body_font_size=”15px” background_color=”rgba(0,0,0,0)”]<\/p>\n En ce jeudi saint, deux cl\u00e9s nous ouvrent un chemin d\u2019approche des \u00e9v\u00e9nements de la P\u00e2que de J\u00e9sus. En lien direct avec cette note de fond, nous avons affirm\u00e9 que pour Dieu, la souffrance n\u2019a aucune valeur en soi. Si J\u00e9sus est devenu, particuli\u00e8rement en sa Passion, un \u00ab\u00a0familier de la souffrance\u00a0\u00bb <\/span>Esa\u00efe <\/span><\/span>53, 3. ,<\/span><\/span> c\u2019<\/span>est en tant que serviteur de la volont\u00e9 qu\u2019il partage avec le P\u00e8re, le dessein de (re-)conduire tout homme \u00e0 la vie. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n Certains P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise, notamment Orig\u00e8ne, ont reconnu dans le personnage du Bon Samaritain de la parabole de Luc, la figure de J\u00e9sus venu gu\u00e9rir l\u2019humanit\u00e9 bless\u00e9e. L\u2019un des usages de cette parabole peut donc \u00eatre de nous pr\u00e9parer \u00e0 comprendre quel amour et quel enjeu de salut motivent J\u00e9sus \u00e0 affronter la Passion. <\/span><\/span><\/p>\n Avec ce regard, nous discernons qu\u2019en r\u00e9alit\u00e9 J\u00e9sus prend en charge – plus qu\u2019il ne les subit – les situations qui caract\u00e9risent sa derni\u00e8re semaine \u00e0 J\u00e9rusalem. Par sa mani\u00e8re d\u2019assumer librement et avec amour les cons\u00e9quences des perversions du coeur humain, J\u00e9sus r\u00e9alise en fait une visitation de toutes les formes du mal, pour en venir \u00e0 bout. La force et la r\u00e9alit\u00e9 de son amour vont se r\u00e9v\u00e9ler plus grandes que les ab\u00eemes du mal. Lui, l\u2019homme encha\u00een\u00e9, d\u00e9livre ainsi l\u2019humanit\u00e9 de toutes les formes d\u2019esclavages qui la rendent captive des forces mortif\u00e8res. La d<\/u><\/span>euxi\u00e8me cl\u00e9<\/u><\/span>\u00a0<\/span>apte \u00e0 nous ouvrir une compr\u00e9hension de la Passion de J\u00e9sus est <\/span>l\u2019unit\u00e9 du P\u00e8re, du Fils et d<\/span><\/span>u<\/span><\/span> Saint <\/span><\/span>E<\/span><\/span>sprit<\/span><\/span><\/b>. <\/span><\/span><\/span>Lorsque<\/span><\/span> nous m\u00e9ditons la Passion de J\u00e9sus, il est capital que nous nous <\/span><\/span>rappelions<\/span><\/span> <\/span><\/span>cette unit\u00e9<\/span><\/span>. Il est capital que nous \u00e9coutions J\u00e9sus nous dire et nous r\u00e9v\u00e9ler\u00a0: <\/span><\/span>\u00ab\u00a0Moi et le P\u00e8re, nous sommes UN\u00a0\u00bb. On pourrait dire aussi, comme le sugg\u00e8re <\/span>l\u2019ic\u00f4ne<\/span> de la Trinit\u00e9, que le P\u00e8re et l\u2019Esprit soutiennent les bras de la croix o\u00f9 J\u00e9sus se donne.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n I<\/span><\/span>l me semble qu\u2019il est f\u00e9cond <\/span><\/span>de <\/span><\/span>reconna\u00eetre que<\/span><\/span> <\/span>l\u2019unit\u00e9 de J\u00e9sus<\/span> <\/span> avec le P\u00e8re <\/span>est <\/span>dynamique<\/span>. <\/span><\/strong>E<\/span>n Dieu lui-m\u00eame <\/span>l\u2019unit\u00e9 <\/span>est pour ainsi dire toujours le fruit d\u2019un libre choix. <\/span>L<\/span>\u2019unit\u00e9 <\/span>du Fils <\/span>\u00e9ternel<\/span> <\/span>avec le P\u00e8re <\/span>constitue<\/span> la source de sa libert\u00e9 <\/span>de Fils, <\/span>en<\/span> m\u00eame temps <\/span>que <\/span>cette unit\u00e9 suppose <\/span>de sa part <\/span>un choix <\/span>constant. Telle est la v\u00e9rit\u00e9 de sa filiation au P\u00e8re, <\/span>d<\/span>ans son \u00e9ternit\u00e9 comme dans son incarnation. <\/span>Telle est<\/span> la v\u00e9rit\u00e9 de son identit\u00e9 qu\u2019il vient <\/span>traduire et accomplir<\/span> dans la condition humaine. <\/span>Il d\u00e9voile ainsi quelle relation <\/span>d\u2019alliance et de filiation <\/span>Dieu veut r\u00e9tablir <\/span>avec tout <\/span>\u00eatre humain. <\/span>J\u00e9sus en <\/span>inaugure<\/span> la possibilit\u00e9 <\/span>par la mani\u00e8re dont <\/span>lui-m\u00eame<\/span> a <\/span>librement <\/span>d\u00e9ploy\u00e9 et accompli <\/span>sa relation filiale d\u2019unit\u00e9 avec le P\u00e8re <\/span>tout <\/span>au long de sa vie terrestre<\/span>. <\/span>Dans les conditions m\u00e9lang\u00e9es qui sont celles de la cr\u00e9ation, bless\u00e9e par l\u2019adh\u00e9sion des humains \u00e0 des choix contraires, l\u2019unit\u00e9 avec le P\u00e8re<\/span> <\/span>
en ce jour o\u00f9 nous faisons m\u00e9moire du dernier repas
que J\u00e9sus a partag\u00e9 avec ses amis
et dont il fit le sacrement de l\u2019Alliance \u00e9ternelle,
augmente notre d\u00e9sir de participer \u00e0 Sa P\u00e2que,
et accorde \u00e0 tous les humains d\u2019entrer dans la pl\u00e9nitude de vie
par J\u00e9sus Christ, ton Fils, notre Seigneur.
Amen<\/span><\/p>\nIntroduction \u00e0 la liturgie<\/h1>\n
\n
L\u2019ambiance de f\u00eate se change en angoisse. Lui, qui \u00e9tait le ma\u00eetre, devient impuissant, livr\u00e9 \u00e0 l\u2019ignorance et \u00e0 la m\u00e9chancet\u00e9 des d\u00e9tenteurs du pouvoir. En fin de journ\u00e9e, \u00e0 l\u2019heure de son arrestation, J\u00e9sus lutte \u00e0 Geths\u00e9mani. Par amour il se livre tout entier entre les mains d\u2019une humanit\u00e9 qui ne comprend pas, qui ne voit pas.<\/span><\/p>\nLa liturgie suit ces mouvements\u00a0: <\/span><\/h3>\n
\n
Mais comment faire m\u00e9moire de l\u2019institution de l\u2019Eucharistie dans un temps o\u00f9 nous en sommes priv\u00e9s\u00a0? Avec un moment de pri\u00e8re silencieuse apr\u00e8s le chant \u00ab\u00a0Je vous laisse ma paix\u00a0\u00bb accompagnant le geste de paix\u00a0: adoration silencieuse devant la r\u00e9alit\u00e9 du cadeau que J\u00e9sus nous a fait, dans Sa pr\u00e9sence toujours offerte. M\u00e9morial eucharistique que nous achevons par une pri\u00e8re d\u2019action de gr\u00e2ce.\u00a0 \u00a0\u00a0<\/span><\/li>\n
10:00 Tierce
12:00 Sexte
15:00 None
<\/em>19h c\u00e9l\u00e9bration de jeudi soir
<\/strong>20:30 lecture du discours des Adieux
Nuit de pri\u00e8re avec J\u00e9sus \u00e0 Geths\u00e9man\u00e9<\/em><\/p>\nMessage par le pasteur Jean-Philippe Calame<\/h1>\n
Dans l’accomplissement d’un m\u00eame amour
qui l’unit avec le P\u00e8re, J\u00e9sus atteste jusqu’au bout sa libert\u00e9<\/span><\/span><\/h4>\n\u00ab\u00a0Ma vie, personne ne me la prend, c\u2019est moi qui la donne. <\/span><\/span>\u00bb<\/span><\/span>
<\/span><\/span>\u00ab\u00a0Le P\u00e8re et moi, nous sommes UN\u00a0\u00bb.<\/span><\/span><\/h4>\n
<\/span><\/span>N<\/span><\/span><\/span>ous avons <\/span><\/span><\/span>d\u00e9j\u00e0 fait usage <\/span><\/span><\/span>de la <\/span><\/span><\/span>premi\u00e8re cl\u00e9<\/span><\/u><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span>pour ouvrir<\/span><\/span><\/span> cette retraite, <\/span><\/span><\/span>en rappelant que <\/span><\/span><\/span>c\u2019<\/span><\/span><\/span>est <\/span><\/span><\/span>par <\/span><\/span><\/span>Amour<\/span><\/span><\/b> que J\u00e9sus <\/span><\/span>affronte – au lieu de les esquiver –<\/span><\/span> les \u00e9v\u00e9nements violents de sa Passion et de sa crucifixion. <\/span><\/span>\u00ab J\u00e9sus, qui avait aim\u00e9 les siens qui sont dans le monde, voulut les aimer jusqu\u2019au bout, \u00e0 l\u2019extr\u00eame.\u00bb <\/span><\/i>Jean 13,1.
<\/span><\/span><\/span><\/span>Par cette parole, Jean exprime la tonalit\u00e9 de fond qu\u2019il a lui-m\u00eame reconnue aux \u00e9v\u00e9nements de la Passion. Il a appris \u00e0 les voir \u00e0 partir de ce qui habite le c\u0153ur de J\u00e9sus : son amour. <\/span><\/span><\/p>\n
<\/span><\/span>Aux jours de sa Passion, J\u00e9sus n\u2019\u00e9vite aucune forme de mal, afin d\u2019 accomplir une \u0153uvre pr\u00e9cise\u00a0: enfouir, dans les tourmentes du monde et les profondeurs du mal, le levain de son amour. Il retourne les situations mortif\u00e8res en occasions d\u2019alliance par l\u2019appel que sur la croix il adresse au P\u00e8re\u00a0: \u00ab P\u00e8re, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu\u2019ils font.\u00bb <\/i>Jean 23,34.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
<\/span><\/i><\/span><\/span>Un saint t\u00e9moin de l\u2019\u00c9glise orthodoxe serbe exprime ainsi cette unit\u00e9\u00a0: <\/span>\u00ab\u00a0Le P\u00e8re aime tant le Fils qu\u2019il est tout entier dans le Fils, et le Fils aime tant le P\u00e8re qu\u2019il est tout entier dans le P\u00e8re\u00a0; et l\u2019Esprit Saint est avec amour tout entier dans le P\u00e8re et dans le Fils. Le Fils de Dieu en t\u00e9moigne en ces mots\u00a0: \u00ab\u00a0Je suis dans le P\u00e8re et le P\u00e8re est en moi\u00a0\u00bb<\/i> 1<\/sup><\/a>.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/p>\n