Retraite de P\u00e2ques autrement<\/p>[\/et_pb_slide][\/et_pb_fullwidth_slider][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.23.3″ box_shadow_style=”preset6″ custom_padding=”10px|10px|10px|10px” locked=”off”][et_pb_row _builder_version=”3.23.3″][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_image src=”https:\/\/www.grandchamp.org\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/lumie\u0300re-1.jpg” align=”center” _builder_version=”3.23.3″][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_slider show_arrows=”off” show_pagination=”off” _builder_version=”3.23.3″ header_font=”||||||||” body_font=”||||||||” border_radii=”on|50px|50px|50px|50px” custom_padding=”50px||50px” locked=”off”][et_pb_slide heading=”Samedi saint” _builder_version=”3.23.3″ header_level=”h1″ header_font=”|600|||||||” header_font_size=”31px” body_font=”||||||||” body_line_height=”1.4em” background_layout=”light”]
Dieu de mis\u00e9ricorde
qui veux que nous soyons baptis\u00e9s en la mort de ton Fils, notre Sauveur,
donne-nous une vraie repentance,
afin qu\u2019en passant avec lui par les portes du tombeau et de la mort,
nous renaissions dans la joie \u00e0 une vie nouvelle,
par celui qui est mort,
qui a \u00e9t\u00e9 enseveli et qui est ressuscit\u00e9 pour nous,
J\u00e9sus, le Christ, notre Seigneur.
Amen<\/p>[\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.23.3″ box_shadow_style=”preset6″ custom_padding=”10px|10px|10px|10px” locked=”off”][et_pb_row _builder_version=”3.23.3″][et_pb_column type=”2_3″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_text _builder_version=”3.23.3″ text_font=”||||||||” text_text_align=”center” locked=”off”]
Samedi \u2013 jour entre vendredi saint et P\u00e2ques, o\u00f9 apparemment rien ne se passe. Jour d\u2019absence, d\u2019attente, de pr\u00e9paration. Pour donner \u00e0 la liturgie une tonalit\u00e9 de sobri\u00e9t\u00e9 et de silence, nous r\u00e9citons les psaumes. Les lectures sont pleines d\u2019une symbolique en r\u00e9sonance avec le sens profond de cette journ\u00e9e\u00a0:<\/span><\/p>\n C\u2019est toi, P\u00e8re, qui veillais sur le corps de ton Fils J\u00e9sus, en toi sa chair reposait en s\u00fbret\u00e9. Ouvre \u00e0 l\u2019esp\u00e9rance le c\u0153ur de toute personne, pr\u00e9pare-nous \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la R\u00e9surrection du Christ, \u00e0 laisser vivre en nous la nouveaut\u00e9 de vie qu\u2019Il nous offre, \u00e0 recevoir au jour que tu auras choisi, la gloire d\u2019une r\u00e9surrection semblable, car Il r\u00e8gne avec toi et le Saint-Esprit, maintenant et pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. Amen<\/span><\/em><\/p>\n A partir de 17h samedi vous trouverez l’introduction \u00e0 la liturgie de l’aube de P\u00e2ques. 7:15 Pri\u00e8re du matin \u00ab\u00a0Que se passe-t-il ? Aujourd’hui, grand silence sur la terre, grand silence et ensuite solitude parce que le Roi sommeille. La terre a trembl\u00e9 et elle s’est apais\u00e9e, parce que Dieu s’est endormi dans la chair et il a \u00e9veill\u00e9 ceux qui dorment depuis les origines. Dieu est mort dans la chair et le s\u00e9jour des morts s’est mis \u00e0 trembler. (…) <\/span><\/span><\/span>1<\/sup><\/a><\/span><\/p>\n C’est le premier homme qu’il va chercher, comme la brebis perdue. Il veut aussi visiter ceux qui demeurent dans les t\u00e9n\u00e8bres et dans l’ombre de la mort. Oui, c’est vers Adam captif, en m\u00eame temps que vers \u00c8ve, captive elle aussi, que Dieu se dirige, et son Fils avec lui, pour les d\u00e9livrer de leurs douleurs. (…) “Vois les crachats sur mon visage ; c’est pour toi que je les ai subis afin de te ramener \u00e0 ton premier souffle de vie. Vois les soufflets sur mes joues : je les ai subis pour r\u00e9tablir ta forme d\u00e9figur\u00e9e afin de la restaurer \u00e0 mon image.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n “Vois la flagellation sur mon dos, que j’ai subie pour \u00e9loigner le fardeau de tes p\u00e9ch\u00e9s qui pesait sur ton dos. Vois mes mains solidement clou\u00e9es au bois, \u00e0 cause de toi qui as p\u00e9ch\u00e9 en tendant la main vers le bois. (…)<\/span><\/span><\/span><\/p>\n “L\u00e8ve-toi, partons d’ici. L’ennemi t’a fait sortir de la terre du paradis; moi je ne t’installerai plus dans le paradis, mais sur un tr\u00f4ne c\u00e9leste. Je t’ai \u00e9cart\u00e9 de l’arbre symbolique de la vie ; mais voici que moi, qui suis la vie, je ne fais qu’un avec toi. J’ai post\u00e9 les ch\u00e9rubins pour qu’ils te gardent, comme un serviteur ; je fais maintenant que les ch\u00e9rubins t’adorent comme un Dieu. (…) * * * *<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Le samedi saint apporte sa propre clart\u00e9 sur la mort de J\u00e9sus. Nous tenons de l\u2019ap\u00f4tre Pierre que le chemin de vendredi saint s\u2019est poursuivi par une \u0153uvre invisible, par une annonciation<\/strong>\u00a0: J\u00e9sus ressuscit\u00e9 a visit\u00e9 le s\u00e9jour des morts pour y annoncer<\/strong> le rel\u00e8vement de l\u2019humanit\u00e9. Ainsi, nous le croyons, la r\u00e9surrection de J\u00e9sus op\u00e8re un changement \u00e0 la racine.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n Comme l\u2019exprime Fr\u00e8re John, de Taiz\u00e9, dans un tr\u00e8s beau livre intitul\u00e9 Terre de Passage. Le samedi saint et la red\u00e9couverte de l\u2019au-del\u00e0<\/em> 2<\/a>, ce jour particulier offre le cha\u00eenon indispensable qui \u00e9quilibre vendredi saint et P\u00e2ques. Avant toute apparition \u00e0 ses disciples, J\u00e9sus Ressuscit\u00e9 s\u2019en va donc \u00ab\u00a0… proclamer son message aux esprits qui \u00e9taient en captivit\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb. 1 Pierre 3, 19. <\/span> Comme toujours lorsqu\u2019il s\u2019agit de J\u00e9sus, cet \u00e9v\u00e9nement qui a une port\u00e9e cosmique peut \u00e9galement \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 dans sa dimension individuelle, comme une rencontre de Personne \u00e0 personne o\u00f9 le Ressuscit\u00e9 atteste la victoire de son combat et en apporte le fruit. Dans l\u2019accompagnement spirituel, on est souvent t\u00e9moin que J\u00e9sus Ressuscit\u00e9 rejoint, dans l\u2019enfer de leurs souffrances, celles et ceux qui ont connu des blessures profondes dans leur parcours de vie. Comme le proclame joyeusement une hymne pascale, J\u00e9sus refait le chemin de sa P\u00e2que avec chacun en particulier.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n\n
L\u2019\u0153uvre de lib\u00e9ration commence dans la prison. Occasion de faire m\u00e9moire de nos proches d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, de les tenir dans la pr\u00e9sence du Christ. La pri\u00e8re de midi offre un espace pour les nommer.
Invitation aussi \u00e0 accueillir le Christ dans nos profondeurs, dans nos enfermements, pour nous laisser entra\u00eener avec Lui vers la vie. La m\u00e9ditation de Sr Olga sur l\u2019ic\u00f4ne de la descente aux enfers, ic\u00f4ne centrale de notre c\u00e9l\u00e9bration pascale, \u00e9claire bien cet aspect. <\/span><\/li>\n
<\/span><\/p>[\/et_pb_toggle][\/et_pb_column][et_pb_column type=”1_3″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_slider show_arrows=”off” show_pagination=”off” _builder_version=”3.23.3″ header_font=”||||||||” body_font=”||||||||” custom_button=”on” button_text_size=”13px” button_font=”||||||||” width_last_edited=”on|phone” max_width_phone=”none” max_width_last_edited=”on|desktop” custom_margin_phone=”0px||25px” custom_margin_last_edited=”on|tablet” locked=”off”][et_pb_slide heading=”Samedi saint” button_text=”Ici vous pouvez prier en direct avec nous” button_link=”https:\/\/www.grandchamp.org\/prier-avec-nous\/” use_text_overlay=”on” _builder_version=”3.23.3″ header_level=”h2″ header_font=”||||||||” header_font_size=”30px” body_font=”||||||||” background_image=”https:\/\/www.grandchamp.org\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/larche-1-opt-resized-1.jpg” custom_button=”on” button_text_size=”15px” button_text_color=”#ffffff” button_border_radius=”5px” button_font=”||||||||” button_custom_margin=”0px||0px” button_custom_padding=”0px||0px” button_custom_padding_last_edited=”on|phone” custom_padding_tablet=”0px|0px|9px|0px” custom_padding_phone=”0px|0px|10px|0px” custom_padding_last_edited=”on|tablet” link_option_url=”https:\/\/www.grandchamp.org\/prier-avec-nous\/” header_font_size_phone=”25px” header_font_size_last_edited=”on|phone” body_font_size_tablet=”14px” body_font_size_phone=”13px” body_font_size_last_edited=”on|phone” button_text_size_tablet=”16px” button_text_size_phone=”16px” button_text_size_last_edited=”on|desktop”]
10:00 Tierce
12:00 Sexte
19:30 Grandes complies<\/p>[\/et_pb_slide][\/et_pb_slider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section][et_pb_section fb_built=”1″ _builder_version=”3.23.3″ box_shadow_style=”preset6″ custom_padding=”10px|10px|10px|10px” locked=”off”][et_pb_row custom_padding=”|50px||50px” _builder_version=”3.23.3″ border_radii=”on|15px|15px|15px|15px”][et_pb_column type=”4_4″ _builder_version=”3.23.3″][et_pb_text _builder_version=”3.23.3″ text_font=”||||||||” text_text_align=”center”]Message par le pasteur Jean-Philippe Calame<\/h1>[\/et_pb_text][et_pb_toggle title=”La face cach\u00e9e de la P\u00e2que” _builder_version=”3.23.3″ title_level=”h2″ title_font=”|600|||||||” title_text_align=”center” closed_title_font=”||||||||” closed_title_text_align=”center” body_font=”||||||||” body_font_size=”15px” background_color=”rgba(0,0,0,0)”]
Ouvrons le temps du samedi saint par l\u2019accueil d\u2019une hom\u00e9lie ancienne<\/span><\/span><\/span><\/h4>\n
<\/span><\/span><\/span>Le Seigneur s’est avanc\u00e9 vers eux, muni de la croix, l’arme de sa victoire. Lorsqu’il le vit, Adam, le premier homme, se frappant la poitrine dans sa stupeur, s’\u00e9cria \u00e0 l\u2019adresse de tous les autres : “Mon Seigneur avec nous tous !<\/em>” Et le Christ r\u00e9pondit \u00e0 Adam : “Et avec ton esprit<\/em>“. Il le prend par la main et le rel\u00e8ve en disant : ”\u00a0\u00c9veille-toi, \u00f4 toi qui dors, rel\u00e8ve-toi d’entre les morts, et le Christ t’illuminera.
<\/span><\/span><\/span>“C’est moi ton Dieu, qui, pour toi, suis devenu ton fils , c’est moi qui, pour toi et pour tes descendants, te parle maintenant et qui, par ma puissance, ordonne \u00e0 ceux qui sont dans les cha\u00eenes : Sortez\u00a0!<\/em> A ceux qui sont dans les t\u00e9n\u00e8bres : Soyez illumin\u00e9s\u00a0! <\/em>A ceux qui sont endormis : Relevez-vous !
<\/em><\/span><\/span><\/span>“Je te l’ordonne : \u00c9veille-toi, \u00f4 toi qui dors, je ne t’ai pas cr\u00e9\u00e9 pour que tu demeures captif du s\u00e9jour des morts. Rel\u00e8ve-toi d’entre les morts : moi, je suis la vie des morts. L\u00e8ve-toi, \u0153uvre de mes mains ; l\u00e8ve-toi, mon semblable qui as \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 \u00e0 mon image. \u00c9veille-toi, sortons d’ici. Car tu es en moi et moi en toi, nous sommes une seule personne indivisible.
<\/span><\/span><\/span>“C’est pour toi que moi, ton Dieu, je suis devenu ton fils ; c’est pour toi que moi, le Ma\u00eetre, j’ai pris ta forme d’esclave ; c’est pour toi que moi, qui domine les cieux, je suis venu sur la terre et au-dessous de la terre ; c’est pour toi, l’homme, que je suis devenu comme un homme abandonn\u00e9, libre entre les morts ; c’est pour toi , qui es sorti du jardin, que j’ai \u00e9t\u00e9 livr\u00e9 (\u2026).<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
<\/span><\/span><\/span>“Le tr\u00f4ne des ch\u00e9rubins est pr\u00e9par\u00e9, les porteurs sont alert\u00e9s, le lit nuptial est dress\u00e9, les aliments sont appr\u00eat\u00e9s, les tentes et les demeures \u00e9ternelles le sont aussi. Les tr\u00e9sors du bonheur sont ouverts et le royaume des cieux est pr\u00eat de toute \u00e9ternit\u00e9.”<\/span><\/span><\/span><\/p>\n
<\/span><\/span><\/span>Samedi saint, ce \u00ab\u00a0jour blanc\u00a0\u00bb, en quelque sorte, un peu oubli\u00e9 de la liturgie et de la pi\u00e9t\u00e9, est indispensable pour rendre cr\u00e9atrice la tension que chacun ressent entre vendredi saint et P\u00e2ques. Il y a tension parce que vendredi saint est toujours menac\u00e9 de rester coinc\u00e9 dans la souffrance, voire m\u00eame de pencher vers le dolorisme, tandis que le matin de P\u00e2ques est toujours menac\u00e9 de nourrir une joie triomphale peu ancr\u00e9e dans le terreau quotidien. Or c\u2019est l\u00e0, dans le quotidien, que l\u2019humanit\u00e9 nous attend pour juger de la solidit\u00e9 de notre esp\u00e9rance\u00a0!
<\/span><\/span><\/span>Le samedi saint \u00e9tablit le lien entre le don de J\u00e9sus et sa victoire, entre l\u2019offrande et le fruit, entre le cri et l\u2019exaucement. Jour de transition, samedi saint repr\u00e9sente l\u2019\u00e9tape o\u00f9 le fondamental advient sans manifestation visible, o\u00f9 ce qui a \u00e9t\u00e9 accompli sur la croix va porter son fruit d\u2019assainissement jusqu\u2019aux racines du mal, et porter la victoire de l\u2019amour jusque dans les fondements du cr\u00e9\u00e9. <\/span><\/span><\/span><\/p>\n
<\/span><\/span><\/span>Sur cette \u0153uvre invisible, fr\u00e8re Roger aimait fonder un aspect important de notre confiance. Souvent il rappelait que nous pouvons remettre \u00e0 la pr\u00e9sence et \u00e0 la bont\u00e9 de J\u00e9sus Ressuscit\u00e9 les profondeurs chaotiques de notre \u00eatre. Dieu sait les tensions, les angoisses, les mouvements qui agitent notre psychisme et notre personne, et sur lesquels il nous semble avoir si peu de prise. Or \u00ab\u00a0Dieu n\u2019est pas un tourmenteur de la conscience humaine\u00a0\u00bb3<\/a>. que dans les zones mouvantes et parfois boulevers\u00e9es de nous-m\u00eame, le Ressuscit\u00e9 vient offrir sa pr\u00e9sence et conduire une \u0153uvre d\u2019apaisement. La descente de J\u00e9sus au s\u00e9jour des morts nous ouvre aussi la perspective que des forces non encore ma\u00eetris\u00e9es et chaotiques en nous peuvent devenir, avec l\u2019aide du Christ, forces positives, cr\u00e9atrices, capables de soutenir notre croissance vers l\u2019\u00e9panouissement de notre vraie humanit\u00e9.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n