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Meine Schwestern, meine Br\u00fcder,
\nI
\nDie Herrschaft Gottes ist vergleichbar mit einem Samenkorn, das unsichtbar w\u00e4chst; sie ist noch vergleichbar mit dem winzigsten aller Samenk\u00f6rner. Diese beiden wohlbekannten Gleichnisse sollten uns zumindest eine gewisse Freiheit des Denkens und vor allem neue Beurteilungskriterien in Bezug auf eine Form der Diktatur zur\u00fcckgeben, die seit vielen Jahren kontinuierlich auf uns ausge\u00fcbt wird. Ich meine damit die Manie der Umfragen und Zahlenbewertungen, die nur dem Bedeutung beimessen, was unmittelbar sichtbare Erfolge darstellt. Es wird nur dem Glauben geschenkt, was die Massen anzieht, was sich durch Gr\u00f6\u00dfe auszeichnet: rasantes Wachstum in einem Unternehmen, Rekordzahlen bei einer Auff\u00fchrung, Tausende von “Likes” f\u00fcr ein Video oder einen Tweet im Internet usw……<\/p>\n
Die Herrschaft Gottes entspricht sicherlich nicht diesen Kriterien. Sie ist eher mit einer Keimung zu vergleichen und durchl\u00e4uft unsichtbare Stadien, und was ihre Einfl\u00fcsse betrifft, so ist sie die kleinste Realit\u00e4t, auch wenn sie sich letztendlich als ein Ausma\u00df erweisen wird, das wir uns nicht vorstellen oder begreifen k\u00f6nnen.<\/p>\n
Die Herrschaft Gottes bricht also mit dem ausgepr\u00e4gten Bed\u00fcrfnis nach “Zeichen”, den zur Zeit Jesu stark geforderten Belegen. Die Herrschaft Gottes steht auch im Gegensatz zu unserem heutigen Drang, nicht nur den Erfolg, sondern auch die Legitimit\u00e4t jeder Initiative oder Kreativit\u00e4t an Quantit\u00e4t, schnellem Wachstum und sofortiger Sichtbarkeit zu messen.<\/p>\n
Gute Nachrichten also: Was manchmal lange unsichtbar und dem\u00fctig bleibt, kann durchaus konsistent, legitim und manchmal wesentlich sein! Die Meditation und die Aufnahme des Evangeliums sollten uns wieder Raum geben, uns vom Einheitsdenken befreien und, wie der Apostel Paulus es ausdr\u00fcckt, eine echte Zuversicht fest begr\u00fcnden.<\/p>\n
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II
\nUnter uns befinden sich heute Schwestern und Br\u00fcder, die sich auf einen anspruchsvollen, dem\u00fctigen Weg begeben haben, der eine echte Herausforderung f\u00fcr das Vertrauen darstellt, den Weg zur Vergebung: Vergebung, die man zu einzelnen Punkten gew\u00e4hren m\u00f6chte, in denen uns einige unserer Mitmenschen zutiefst verletzt haben. Zu den Hindernissen, auf die man auf diesem Weg st\u00f6\u00dft, geh\u00f6rt diese aufdringliche kleine Stimme, die unsere F\u00e4higkeit zur Vergebung bewerten oder unseren Wunsch nach Vergebung quantifizieren m\u00f6chte.
\nDies kann die Form von zwei ziemlich l\u00e4hmenden Fragen annehmen: “Werde ich es schaffen zu vergeben?”
\nund “Habe ich den Wunsch zu vergeben?”. Hinter diesen beiden Fragen entfaltet sich im Hintergrund die ber\u00fchmte Frage nach der Authentizit\u00e4t! Wird die Vergebung, die ich gew\u00e4hren werde, echt sein, wenn ich immer noch unter dem leide, was mich verletzt hat? Und wird die Vergebung, die ich gew\u00e4hren werde, von Herzen kommen, wenn mir mein Wunsch zu vergeben noch so zart und zerbrechlich erscheint?<\/p>\n
Diese Fragen sind ernst und wohnen in Herzen, die eine gro\u00dfe Empfindsamkeit haben. Aber der Widersacher wird auftauchen und uns diese Fragen auf seine Weise zu pr\u00e4sentieren, d. h. auf eine Weise, die uns entmutigen soll!
\nDie grundlegende Antwort auf diese Fragen besteht darin, sich daran zu erinnern, dass Vergebung zur Herrschaft Gottes geh\u00f6rt. Vergebung ist kein Werk nach menschlichem Ma\u00dfstab. Die Vergebung, die ich als Mensch eines Tages aufrichtig geben kann, ist eine Frucht, die auf dem N\u00e4hrboden des Bundes keimt und erbl\u00fcht: Vergebung entsteht aus der Begegnung zwischen dem Werk Christi und dem Ja seiner J\u00fcngerin, seines J\u00fcngers. Weil Gott herrscht, kann die Vergebung in einem menschlichen Herzen erbl\u00fchen, selbst wenn es noch so sehr ersch\u00fcttert ist.
\nDie beiden Gleichnisse, die wir heute Morgen geh\u00f6rt haben, sprechen von der Herrschaft Gottes, sie k\u00f6nnen also insbesondere die Vergebung, diesen bevorzugten Ausdruck der Herrschaft Gottes, beleuchten. Greifen wir unsere beiden Fragen wieder auf: “Wird die Vergebung, die ich eines Tages gew\u00e4hren m\u00f6chte, von ganzem Herzen gegeben werden, wenn mein Wunsch zu vergeben mir so zart und so ungewiss erscheint?” Hier er\u00f6ffnet das Gleichnis vom Senfkorn eine Perspektive. Auf ihre Weise sagt sie uns:
\n– Betrachte es zun\u00e4chst als ein Wunder, dass der Wunsch zu vergeben, so klein er auch sein mag, zu d\u00e4mmern beginnt. Erkenne das wirklich an. Stellt sich dein Wunsch zu vergeben so klein wie das kleinste Samenkorn dar? Dem N\u00e4hrboden des Bundes anvertraut, der Herrschaft Gottes in der Gegenwart anvertraut, wird dieser kleine Spross des Verlangens zur gr\u00f6\u00dften Nutzpflanze werden, und wie diese wird er Wirkungen hervorbringen, von denen viele profitieren werden.
\nWas die andere Frage betrifft: “Wird es mir gelingen, zu vergeben? Das Gleichnis vom Samen, der au\u00dferhalb unserer Sichtweite w\u00e4chst, kann dich auf Dauer ermutigen. Auf seine Weise sagt dir dieses Gleichnis: “Du hast den Weg eingeschlagen, du bist hinausgegangen, um diesen ganz besonderen Samen, die Vergebung, zu s\u00e4en. Sei dem S\u00e4mann in seiner Hoffnung nahe … ‘Tag und Nacht, ob er schl\u00e4ft oder aufsteht, der Same keimt und w\u00e4chst, er wei\u00df nicht wie’. Das Werk, das Christus in deinem Innersten begonnen hat: er hat die Kraft, es zu unterst\u00fctzen, und die Treue, es bis zum Ende zu f\u00fchren.”<\/p>\n
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III
\nJa, unser Herr, der uns das Leben geschenkt hat, h\u00f6rt nicht auf, uns lebendig (und nicht halb lebendig) haben zu wollen! Auch Ezechiel erinnert uns heute Morgen daran, dass unser Gott gr\u00f6\u00dfer ist als jeder Begrenztheit. Um uns daran zu erinnern, st\u00fctzt sich Hesekiel auf ein weiteres beeindruckendes Bild aus der Natur: Sie wissen schon, diese kleinen Triebe, die man in den Wipfeln alter B\u00e4ume beobachten kann. Auf der Spitze eines Nadelbaums, einer Tanne oder einer Zeder erscheint pl\u00f6tzlich wie ein kleiner Miniaturbaum, dessen Frische sich durch eine hellere und intensivere Farbe bemerkbar macht und dessen Vitalit\u00e4t uns \u00fcberrascht.<\/p>\n
Hesekiel gibt uns zu verstehen: Ob es sich um eine angesehene Dynastie oder eine unumst\u00f6\u00dfliche Diktatur handelt, ob der krumme oder unregelm\u00e4\u00dfige Baum eine komplizierte Familiengeschichte oder einen dramatischen, schmerzhaften oder chaotischen pers\u00f6nlichen Werdegang darstellt, … angesichts all dessen bleibt unser Gott souver\u00e4n, er ist weder ohnm\u00e4chtig noch gef\u00fchllos angesichts dessen, was wir als Begrenzungen erleben. “Von der Spitze der gro\u00dfen Zeder will ich einen Spross nehmen, und von der Spitze ihres Zweiges will ich einen ganz jungen Spross abpfl\u00fccken und will ihn selbst auf einen sehr hohen Berg pflanzen… (der sehr hohe Berg symbolisiert einen Ort der Gegenwart Gottes, die Tatsache, dass er gegenw\u00e4rtig ist). Dieser neu gepflanzte Spross wird Zweige tragen und Frucht bringen, er wird zu einer pr\u00e4chtigen Zeder werden. Unter ihr werden alle Sperlinge und alle Arten von V\u00f6geln wohnen, und im Schatten ihrer Zweige werden sie wohnen”. Unser Gott ist der Herr des Lebens, er ist der Herr des Neuanfangs, er ist der unerm\u00fcdliche Initiator neuer Anf\u00e4nge.
\nNichts kann den Herrn in seiner Liebe daran hindern, das scheinbar Endg\u00fcltige umzust\u00fcrzen, eine radikale Ver\u00e4nderung dessen herbeizuf\u00fchren, was besiegelt scheint: “Ich st\u00fcrze den hohen Baum und richte den umgest\u00fcrzten Baum wieder auf, ich lasse den gr\u00fcnen Baum verdorren und den d\u00fcrren Baum wieder gr\u00fcnen. Ich bin der Herr, ich habe gesprochen, und ich werde es tun.<\/p>\n
Mit diesem Herrn gehen wir auf die Vergebung zu, die wir geben wollen. Mit diesem Herrn stellen wir uns den heikelsten und entscheidendsten Fragen in unserer pers\u00f6nlichen, gemeinschaftlichen und humanit\u00e4ren Existenz. Auf dem Weg mit Gott lernen wir, dass die wichtigsten Errungenschaften sehr bescheidene Anf\u00e4nge haben, einen unsichtbaren Keim. Auf dem Weg mit Christus erfahren wir, dass unser Herz nach und nach wieder zu schlagen beginnt, dass es gl\u00fchend hei\u00df wird, dass pl\u00f6tzlich ein Vertrauen da ist, das uns \u00fcberrascht, wie eine Blume, die dem\u00fctig im Morgengrauen erscheint.
\n“In weiteren und vielen \u00e4hnlichen Gleichnissen verk\u00fcndet uns Jesus das Wort, soweit wir in der Lage sind, es zu h\u00f6ren. Dazu kommt das Versprechen, sich zu bestimmten Zeiten besonders zu erkl\u00e4ren, wie ein Freund zu seinen Freunden spricht”.<\/p>\n
Amen.<\/p>\n
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Was manchmal lange unsichtbar und bescheiden bleibt, kann durchaus best\u00e4ndig, legitim und manchmal wesentlich sein!<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":34683,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"on","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[70],"tags":[],"class_list":["post-40492","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-meditations"],"yoast_head":"\n