Nous sommes environ l’an 30 après Jésus-Christ. Tout le peuple d’Israël vient se faire baptiser par Jean-Baptiste dans le Jourdain. Tout le peuple ?

Sous la conduite d’une nouvelle et brillante étoile, ils étaient venus de pays lointains pour adorer le roi nouveau-né qu’elle annonçait. Des « μάγοι », nous dit le texte grec : des mages donc et non des rois, des « magiciens », astrologues sans doute, des experts en tous cas d’une science et d’une religion païenne dont la tradition biblique à maintes reprises nous met en garde.

Un être humain peut-il « devenir louange »? Si nous écoutons cette question, elle en appelle bien vite deux autres: Qu’est-ce que la louange? Et: Comment y adhérer?

(…) et moi aujourd’hui, saurai-je l’accueillir, lui faire une place? Parmi toutes nos occupations diverses, parfois luxueuses, a-t-il une place?

Un jour avant la grande nuit, devant l’imminence du miracle de la lumière divine, crier avec le Seigneur, notre Dieu tout puissant d’amour : « Le voici qui vient », n’est-ce pas déjà fissurer les ténèbres ? Les déchirer pour tendre sur l’horizon tabulaire la nappe blanche et y poser le Pain de vie aux blés d’or. Lequel illuminera notre avenir ? Car en fait, si l’avenir disparait sur qui, sur quoi compter ?

Des mots venus d’ailleurs
Un message, dépose en terre, comme un bulbe , non de tulipe, mais de vérité
Un message qui donne l’espoir
Et affirme déjà l’inimaginé

Pourquoi y a-t-il un piège dans la question de savoir s’il est permis de payer l’impôt à César ?