Vie de prière

« Ma maison sera une maison de prière pour toutes les nations »

PRIER EN DIRECT AVEC NOUS
LISTE DE LECTURES
LITURGIE
TEXTES

« La vie de prière est autre chose que la prière. Seul le Christ a vécu la vie de prière, et seul le Christ en nous peut nous donner cette grâce extraordinaire de la vie de prière, sa présence en nous peut nous mener pas à pas dans ce chemin. Cette vie n’est autre chose en lui que l’accord avec le Père, qui n’est qu’écoute, amour et don. Une communauté de prière est un lieu où la gloire de Dieu est manifestée en puissance de vie, où toute la plénitude de la révélation est contemplée. Une communauté de prière est composée de témoins de la résurrection. Le Christ les a visités, nourris et pardonnés. »

Mère Geneviève Micheli

Louange commune
7h15* – 12h15 – 18h30 – 20h30**
(* sauf lundi, ** sauf dimanche)

Prière silencieuse
15h - 15h30 (mardi à jeudi et samedi)

Eucharistie
7h30 dimanche et 18h30 jeudi

La prière est au cœur de notre vie : la prière commune et la prière personnelle, la méditation de la Parole, l’Eucharistie, la lecture spirituelle, des journées de retraite et des temps de désert, de solitude. À Grandchamp et au Sonnenhof nous nous rassemblons quatre fois par jour pour la louange commune qui est ouverte à ceux et celles qui désirent y participer. Toute notre vie prend sa source et son sens dans le mystère de Pâques et se trouve récapitulée dans l’Eucharistie : là nous puisons notre force et notre espérance. Nous y célébrons la victoire de l’Amour sur le mal et la mort, offrant à la tendresse du Père tout ce que nous portons en nous de la souffrance du monde et de l’Église.

Prier en direct avec nous

Ici vous pouvez prier en direct avec nous selon l’horaire indiqué (HNEC) :

Louange commune
7h15* – 12h15 – 18h30 – 20h30**
(* sauf lundi, ** sauf dimanche)

Prière silencieuse
15h - 15h30 (mardi à jeudi et samedi)

Eucharistie
7h30 dimanche et 18h30 jeudi

Changements :

mardi 16 février
7h15 prière du matin
12h15 prière de midi
18h30 prière du soir
20h15 introduction pour la retraite du Mercredi des Cendres

mercredi 17 février
Mercredi des Cendres
7h15 eucharistie avec imposition des Cendres
de 15h à 16h prière silencieuse
à 19h15 prière du soir suivie de l’onction d’huile.

Horaire à partir du 18 février :

7h15 prière du matin
12h15 prière de midi
18h30 prière du soir
20h30 complies

Ici vous pouvez nous envoyer une demande d'intercession

Ici vous pouvez télécharger la liste de lecture

Avent 2020 (version corrigée)

17 janvier - 13 mars 2021

et les listes des abréviations bibliques

La structure générale de nos prières

Prière du matin (sauf lundi)

40 min

  • Introduction
  • Psaume
  • Premier Testament – Répons
  • Évangile
  • Silence
  • Louange – Intercession – Notre Père
  • Bénédiction
  • Silence – Chant

Prière de midi

20 min

  • Introduction
  • Psaume
  • Capitule de l’Évanglie
  • Silence
  • Prière – Bénédiction
  • Éventuellement les Béatitudes – Chant

Prière du soir

40 min

  • Introduction
  • Psaume
  • Épitre – Répons
  • Silence
  • Cantique
  • Intercession
  • Bénédiction
  • Silence

 

Complies (sauf dimanche)

20 min

  • Introduction – Silence
  • Psaume
  • Capitule – Répons
  • Silence
  • Éventuellement une Hymne
  • Prière – Bénédiction
  • Chant

Grandes Compiles

30 min

  • Introduction – Confession – Silence
  • Psaume
  • Capitule – Répons
  • Silence
  • Cantique de Siméon
  • Prière – Bénédiction
  • Lecture de l’Évangile du dimanche – Chant

En temps de l'Église vous pouvez entièrement suivre nos prières liturgiques dans le livre « Louange des Jours à Grandchamp – Temps de l’Église ». (Les dernières semaines de temps de l'Eglise précédant l'Avent, de la 32e à la 34e, sont les semaines de Pré-Avent. Les prières liturgiques de ces semaines se trouvent dans les pages 157 à 172 de ce livre.)

L’édition du psautier que nous utilisons pour nos offices est réservé à l’usage interne de la Communauté.

La liturgie

La liturgie est enrichie, vivifiée et authentifiée par nos relations, notre travail, la qualité de notre accueil, notre vie toute quotidienne et par tout ce que nous vivons ailleurs. La liturgie ne peut donc pas être statique, c’est une vie !

La communauté se rassemble pour la prière au moins quatre fois par jour en commençant à la fin de la journée par la prière du soir, se poursuivant par les complies pour entrer dans la nuit, puis par la louange du matin et de midi. Notre liturgie s’enracine dans celle de l’Église primitive et dans la tradition juive. Notre vie de foi et notre spiritualité se nourrissent de la louange commune culminant dans la célébration de l‘eucharistie.

La louange commune et la prière personnelle sont comme les deux poumons, et l’eucharistie comme le cœur de ce corps que nous formons en Christ.

Le cycle liturgique met en lumière un chemin enraciné dans les 8 étapes les plus importantes de la vie du Christ. Il établit un lien concret entre les moments de la journée, de l’année, et les temps forts de la vie du Christ, les Béatitudes (Matthieu 5,1-12) et les fruits de l’Esprit Saint (Galates 5,22-23).

L’année liturgique comprend le cycle de l’incarnation avec les temps de l’Avent et de Noël ; le cycle de la rédemption avec le temps du Carême, la Semaine sainte, et le temps pascal qui s’accomplit dans le don de l’Esprit Saint à Pentecôte ; et le temps de l’Église où se déploie le souffle de Pentecôte qui veut faire des disciples de tous les temps, des témoins, des êtres de communion, et qui inlassablement travaille la terre des humains pour y ouvrir des chemins parfois inattendus jusqu’à l’avènement des cieux nouveaux et d’une terre nouvelle.

Cycle liturgique de Schwester Vera von Trott, Kommunität Imshausen

Textes de méditation et des homélies

Homélie par la pasteure Béatrice Perregaux-Allisson 28 juin 2020

Homélie par la pasteure Béatrice Perregaux-Allisson 28 juin 2020

Hier, j’étais au téléphone avec ma maman : tu prêches sur quel texte ? « Qui aime son père ou sa mère, son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi. »
« Ouh, c’est difficile ! » 😉 Oui, c’est difficile, comment pourrais-je lui dire « J’aime mieux Jésus que toi » ou comment pourrais-je entendre d’elle « Je préfère Jésus à toi » ?

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